O século XIII foi um período essencial para o desenvolvimento e o florescimento da polifonía no ocidente. Dentre todas as formas musicais, o motete francés se estabeleceu como o género favorito entre as classes intelectuais, especialmente nos círculos parisinos académicos e burgueses. O motete, resultado do processo de adição de novas vozes sobre uma melodia gregoriana preexistente, abria novos caminhos para a experimentação, transformando-se em um vibrante veículo para a exploração de novas técnicas de composição e fórmulas contrapontísticas. Porém, sobre tudo, o motete apresentava um suporte estrutural no qual era possível, não só plasmar as novas correntes musicais, como também propor um universo artístico onde era possível combinar o sacro e o profano, o literal e o alegórico, o texto e seu metatexto, através da justaposição de diferentes temas e sujeitos: cantos chão dialogam com poemas amorosos, em muitas ocasiões com dois ou três narrações diferentes superpostas em latim e em linguas vernáculas, criando combinações entre realidade e metáfora. É seguramente a adição de novas vozes e novas poesías uma das principais características na génesis dos motetes medievais, o que explicaria a origem do termo “motete” como um derivado francês de mot, “palabra”. Este concerto apresenta uma variada seleção de motetes compostos durante os anos 1250-1300, interpretados principalmente com a singular associação do canto e o organeto, seguindo o uso medieval da “intabulação”: no pequeno órgão toca-se as vozes inferiores enquanto que o cantor interpreta o canto superior. Além dos motetes, o Tasto Solo põe em cena outras peças características da Ars Antiqua e de inícios da Ars Nova, tais como o organum-florido (canto gregoriano organizado em valores largos e decorado com rápidos e virtuosos ornamentos ou “flores”, segundo a terminologia medieval), sequências latinas, peças instrumentais e extractos do Ordinarium Missae, a maior parte destas obras estando relacionadas com a devoción mariana em pleno apogeu, durante os últimos séculos do período medieval. Dois principais manuscritos foram utilizados para a elaboração do programa. Por um lado, o famoso e precioso Codex Montpellier. Um códice que, apesar de suas pequenas dimensões, tem um valor incalculável, já que contem a maior e luxuosa coleção de motetes franceses do século XIII, ricamente decorados e iluminados. Por outro, o célebre manuscrito Las Huelgas, uma recopilação da música utilizada pelas religiosas e expertas cantoras do Mosteiro de Santa María la Real de Las Huelgas, Burgos, durante as últimas décadas do século XIII e princípios do século XIV.