Itália influenciou a cultura de diversas nações pela sua vanguarda artística ao longo de vários séculos. Não obstante uma determinada ausência de relações directas e óbvias entre os países nos séculos XVI e XVII, Portugal herdou vários elementos da atractiva cultura italiana, iluminando os caminhos das artes portuguesas, particularmente da Música. A assimilação do Maneirismo, estilo artístico italiano, na música é visível na aparição do género Tento em aproximação ao Ricercare italiano, como nas obras de Carreira e Cavazzoni, embora se tenha desenvolvido com expressão autóctone. A presença de um largo número de obras de compositores italianos numa das fontes mais importantes de música para tecla em Portugal – o manuscrito 964 do Arquivo Distrital de Braga –, do qual se subtrai Aria con variationi, evidencia a influência da arte italiana, patente na produção de Pedro de Araújo, cujas Consonâncias se assemelham em estilo às Toccate de durezze e legature. No início do Século XVIII, a enorme empresa da reforma litúrgica e musical, levada a cabo por D. João V, alterou radicalmente o gosto musical em Portugal. A adopção de cerimoniais litúrgicos do Vaticano, a contratação de músicos da Capela Giulia (a capela musical Papal) e o envio de bolseiros portugueses para estudar Música em Roma resultariam numa quebra da tradição musical portuguesa e num vastíssimo repertório de música sacra e de sonatas e tocatas para tecla, a nós legadas por Seixas e tantos outros compositores, imbuídas do gosto italianizante.Também a nível organológico se pode verificar a presença italiana através de órgãos e organeiros em Portugal, caso de Pascoal Caetano Oldovini, organeiro genovês activo sobretudo na região centro-sul de Portugal, e dos órgãos da Capela de Nossa Senhora da Saúde em Lisboa e da Igreja de Nossa Senhora da Graça em Tomar. A própria arte de construção de órgãos portuguesa assimilou alguns elementos da organaria italiana, como a inclusão do registo Voz Humana e a adaptação do sistema tira tutti.

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